وهي صلاة النافلة التي يثاب فاعلها ولا يأثم تاركها ولكن يحرم من الثواب والخير الحاصل بإتيانها

المندوبات :

وهي صلاة النافلة التي يثاب فاعلها ولا يأثم تاركها ولكن يحرم من الثواب والخير الحاصل بإتيانها

صلاة الضحى :
من اثنين إلي ثمانية ووقتها بعد ربع النهار

•عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى ) رواه مسلم

•عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على قوم وهو يصلون الضحى في مسجد قباء حين أشرقت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأوابين إذ رمضت الفصال

•عن عبد الله بن بريدة قال سمعت أبا بريدة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( في الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منه صدقة قال ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخامة في المسجد تدفنها أو الشيء تنحيه عن الطريق فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئك )
في صحيح بن خزيمة

•عن أبي هريرة قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم( بثلاث بصيام ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أرقد ) رواه مسلم

•عن عائشة أنها قالت ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قط وإني لأسبحها وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم) رواه مسلم

•عن أم هانئ ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيتها عام الفتح ثماني ركعات في ثوب قد خالف بين طرفيه ) رواة مسلم


•عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
من صلي الصبح في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة – قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم.. تامة – تامة – تامة ....... رواة الترمذي وقال حديث حسن غريب

تحية المسجد:

•عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس) رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك

ركعتين عند السفر او القدوم من السفر :

•لقوله صلي لله عليه وسلم (ما خلف أحد عند أهله أفضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد سفرا) رواة الطبراني

صلاة التهجد بالليل

•لقوله صلي الله عليه وسلم ( أفضل صلاة بعد الفريضة صلاة الليل ) رواة مسلم

•عن أبي مالك الأشعر ي رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال:
( إن في الجنة غرفة يري ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها – أعدها الله لمن أطعم الطعام وافشي السلام وصلي بالليل والناس نيام)
رواة ابن حبان في صحيحة

•وروى إسماعيل بن إسحاق القاضي من حديث الحجاج بن عمر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال( أيحسب أحدكم إذا قام من الليل كله أنه قد تهجد إنما التهجد الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة كذلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم)

•وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال *ما من امرىء تكون له صلاة بليل فيغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة* رواه مالك وأبو داود والنسائي
وصلاة الليل مثني مثني ثم يوتر في آخرها


الجمعة
•عن أبي هريرة أن النبي صلي الله عليه وسلم قال ( من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصلي أربعا) رواة مسلم والترمذي

•وعن ابن عمر قال * كان رسول الله صلي عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته *

•وقال شيخ الإسلام ابن تيميه مجمل الأحاديث تدل علي أنه *إذا صلي في المسجد صلي أربعا وإذا صلاها في بيته صلي ركعتين*
ولم يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي قبل الجمعة بعد الآذان شيئا ولا نقل هذا عنه احد

صلاة التراويح :

•قوله صلي الله عليه وسلم من قام رمضان إيمانا واحتسابا معنى إيمانا تصديقا بأنه حق مقتصد فضيلته ومعنى احتسابا أن يريد الله تعالى وحده لا يقصد رؤية الناس ذلك مما يخالف الإخلاص والمراد بقيام رمضان صلاة التراويح واتفق العلماء على استحبابها واختلفوا في أن الأفضل صلاتها منفردا في بيته أم في جماعة في المسجد فقال الشافعي وجمهور أصحابه وأبو حنيفة وأحمد وبعض المالكية وغيرهم الأفضل صلاتها جماعة كما فعله عمر بن الخطاب والصحابة رضي الله عنهم واستمر عمل المسلمين عليه لأنه من الشعائر الظاهرة فأشبه صلاة العيد وقال مالك وأبو يوسف وبعض الشافعية وغيرهم الأفضل فرادى في البيت لقوله صلي الله عليه وسلم أفضل

•عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فقلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي

•وروي انه دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بثلاث قراء فاستقرئهم فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ الناس ثلاثين آية وأمر أوسطهم أن يقرأ خمسا وعشرين وأمر أبطأهم أن يقرا للناس عشرين آية -وكذلك رواه الثوري عن عاصم
(سنن البيهقي الكبير)

•وروي عن شتير بن شكل وكان من أصحاب علي رضي الله عنه أنه كان يؤمهم في شهر رمضان بعشرين ركعة ويوتر بثلاث

•وروى ذلك من وجه آخر عن علي
أنه كان يدعوا القراء في رمضان فيأمر منهم رجلا يصلي بالناس عشرين ركعة وكان علي رضي الله عنه يوتر بهم

•كما ترك صلاة التراويح في جماعه وعلل تركها بخشية افتراضها والعجز عنها وأجمع العلماء على استحبابها لزوال العلة التي خيف منها


صلاة الوضوء :

•عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال
( يابلال حدثني بأرجي عمل عملته في الإسلام – إني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة؟ قال ما عملت عملا أرجي عندي من أني لم أتطهر طهورا في ساعة من ليل أو نهار إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي )
رواة البخاري ومسلم

•وعن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
( مامن أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة )
رواة مسلم وأبو داوود والنسائي وابن ماجه

•حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريده عن عبد الله بن مغفل قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء