رحلات الخلود

حدثت مع القبيص ان عياض رحمه الله تعالى كان عنده تلميذ وحضرت الوفاة هذا التلميذ يقول فذهب الفبيص وقرا عند راسه سورة يس فقال له يا استاذي يا شيخي اسكت لا تقرا شيئا فسكت القبيص ثم قال له لما راى عليه امارات الاحتضار قال له قل لا اله الا الله قال والله انا بريء منها ومات عليها يقولون فبكى القبيص اكثر من 40 ليلة من هذا الموقف وفي ليلة من الليالي راه في المنام فقال يا فلان كيف مت على هذه الحالة وانت من انبه تلامذتي ومن افضل طلابي فقال بثلاثة امور الاول الحسد والثاني النميمة والثالث كنت قد اصابتني بعض الامراض وبعض الاوجاع فقال لي الطبيب اشرب الخمر وانا اعلم انه لا يجوز فشربت الخمر فبهذا يا شيخ كانت خاتمتي كما رايت
ايها الاحبة الكرام يقول القبيص رحمه الله واعلم ان سوء الخاتمة اعاذنا الله تعالى منها لا تكون انتبهوا ايها الاحبة قد يقول بعض الشباب نحن على استقامة وعلى صلاح المشكلة اننا نعمل ثم قد تكون الخاتمة سيئة فما الفائدة اذا من العمل اخي انتبه . يقول واعلم ان سوء الخاتمة اعاذنا الله تعالى منها لا تكون لمن استقام ظاهره وصلح باطنه ما سمع بهذا ولا علم به ولله الحمد انما تكون لمن له او فساد في العقيدة او اصرار على الكبيرة واقدام على العظائم فربما غلب ذلك عليه حتى نزل به الموت قبل التوبة فياخذه قبل اصلاح الطوية وختصم قبل الانابة فيظفر به الشيطان عند تلك الصدمة ويختطفه عند تلك الدهشة والعياذ بالله




أمـــــــــا القـــــــــــــصة الثانــــــــــــــــــــية


حدثت ووقفت على بعض احداثها وهي قصة عجيبة غريبة مجموعة من الشباب اجتمعوا على المعصية. في ليلة من الليالي قرروا ان يذهبوا الى مدينة جدة وفي يوم تجمعوا فيه وقرروا الذهاب فيه توزعوا على سيارتين كان عددهم ثمانية اشخاص 4 في السيارة الاولى و4 في السيارة الثانية . انطلقت السيارات يقول من اخبر بهذه القصة وهو معهم يقول كنت في السيارة الاولى بجانب السائق كنا نشغل المسجل على الاغاني الماجنة اقفل صاحبي المسجل وقال ما رايكم اريد ان افحط يريد ان يعبث بالسيارة يريد ان يفحط في خط عام في خط سريع يقول فانا خفت قلت يا فلان لا والله لا تفحط لا تلقي بنا في الهاوية قال لا والله سافحط واذا ما اعجبك الحال ارجع من سيارتي الى السيارة الثانية يقول وبالفعل توقفت السيارة وتوقف الذين خلفنا ونزلت منها ورجعت الى الثانية وانزلت زميل من زملائي في السيارة الثانية وقلت تقدم انت في الامام ومشينا بدأوا يعبثون في الخط ويفحطون وفجاة انقلبت السيارة بهم هالنا هذا الموقف بسرعة اوقفنا السيارة وخرجنا بدأ الناس يتجمهرون. يقول هذا الذي ركب في مكاني تجمع عليه الناس وهو في سكرات الموت وهو في لحظات الوفاة تجمع عليه الناس اما البقية فقد سلموا تجمع الناس على هذا بدأوا يلقنونه الشهادة لما راوا عليه امارات الوفاة يا فلان قل لا اله الا الله قل لا اله الا الله فيقول فردد الاغنية التي كانت في المسجل يا فلان نكرر عليه قل لا اله الا الله عز الله ان يختم عليه بخير لكنه اصر على ترديد الاغنية وقال اعطوني الحشيش ومات وكانت اخر كلمة في حياته اعطوني الحشيش اعطوني الحشيش يقول بكينا من هذا الموقف وتأثرنا منه تأثرا عظيما وعزمنا على التوبة وتبنا جميعا لكن للاسف كان بعضهم تأثره تأثرا وقتيا فسرعان ما انسحب 5 منا وبقي اثنان على استقامتهم وهدايتهم ومن بينهم الزعيم قائد هذه المجموعة بقي على الاستقامة وهذا الذي يحدث بالقصة يقول في يوم من الايام اتصل علي زميلي هذا الذي استقام معي وثبت وقال سازورك في البيت وزارني بعد المغرب. جلسنا نتجاذب اطراف الحديث ونذكر ما من الله به علينا من نعمة الهداية والاستقامة. اذن المؤذن لصلاة العشاء فقلت له نذهب نصلي ثم نرجع للبيت نكمل حديثنا ونكمل جلستنا ثم ذهبنا مع الاذان دخلنا وسلمنا وجلسنا يقول اخذت مصحف واخذ زميلي مصحف اقام المؤذن وضعت المصحف على الطاولة قمنا زميلي ما زال مطئطأ راسه وما قام وما زال المصحف في يده يقول ظننت انه ما انتبه ما سمع الاقامة فصرخت يا فلان يا فلان فلما حركته وقف وخر على وجهه نقلناه الى المستشفى فاكد الاطباء انه قد مات في هذه اللحظة مات وهو يقرا القران قال هذا الشاب وهذا والله مما زادني ثباتا على الهداية والاستقامة ارى زميلا لي يموت على الضلالة وعلى الفسق وعلى المجون وارى زميلا اخر يموت وهو يقرا القران فزادني هذا ثباتا على هدايتي وعلى الاستقامة. سمعت بهذه القصة من احد الدعاة فقلت له اريد ان ترتب لي لقاء مع هذا الشاب حتى اسمع القصة منه مباشرة قال فاتصلت عليه ورحب الشاب قال وساذهب بكم الى المسجد الذي مات فيه زميلي واسألوا الامام الحقيقة اني طولت كثيرا في موعد هذا اللقاء وبعد ايام يتصل علي هذا الداعية ويقول اتعرف فلان الذي طلبت ان تلتقي به ليروي لك قصته قلت نعم ما به قال احسن الله عزاءك فيه قد انتقل الى رحمة الله انا لله وانا اليه راجعون. كيف حدث هذا كيف حصل؟ قال كان يمشي في سيارته في الطريق الدائري وحدث انقلاب للسيارة اخرجوه من السيارة الى المستشفى وجلس في العناية 10 ايام يقول من زاره في الاخير يقول زرته في اخر يوم فافاق من اغمائه قال اين القبلة اريد ان اصلي وجهوني الى القبلة يقول فوجهناه الى القبلة فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم مات وفارق الحياة لا اله الا الله . ايها الاحبة اسال الله العلي القدير ان يرزقنا حسن الختام
يقول الامام علي الشبيلي رحمه الله تعالى يقول ان من حكم له بالسعادة لا يشقى ابدا وان ال حظاويه وكثر معاديه واحيط به من جميع نواحيه ومن حكم له بالشقاوة لا يسعد ابدا وان عمر ناديه واخصب واديه وحسنت اواخره ومباديه واعلم رحمك الله ان لسوء الخاتمة اعاذنا الله منها اسباب ولها طرق وابواب اعظمها الانكباب على الدنيا والاعراض عن الاخرة والاقدام بالمعصية على الله تعالى وربما غلب على الانسان ضرب من الخطيئة انتبه غلب على الانسان نوع من المعصية ضرب من الخطيئة وجانب من الاعراض ونصيب من الافتراء فملك قلبه وسبا عقله واطفأ نوره وارسل عليه حجبه فلم تنفع فيه تذكرة ولا نفعت فيه موعظة فربما جاءه الموت على ذلك فسمع النداء من مكان بعيد فلم يتبين المراد ولا علم ما اراد وان اعاد عليه واعاد






فحسن الخـــــــــاتمه لها علامـــــــــــات كثيـــره وهي

أما عن علامات حسن الخاتمة فهي كثيرة، وقد تتبعها العلماء رحمهم الله باستقراء النصوص الواردة في ذلك، ونحن نورد هنا بعضا منها، فمن ذلك:وغيره أن رسول صلى الله عليه وسلم قال : (من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة)

* النطق بالشهادة عند الموت، ودليله ما رواه الحاكم ومنها: الموت برشح الجبين، أي : أن يكون على جبينه عرق عند الموت، لما رواه بريدة بن الحصيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (موت المؤمن بعرق الجبين) رواه أحمد والترمذي.
* ومنها: الموت ليلة الجمعة أو نهارها لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر).
* ومنها: الاستشهاد في ساحة القتال في سبيل الله، أو موته غازيا في سبيل الله، أو موته بمرض الطاعون أو بداء البطن كالاستسقاء ونحوه، أو موته غرقاً، ودليل ما تقدم ما رواه مسلم في صحيحه عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما تعدون الشهيد فيكم؟ قالوا: يا رسول الله ، من قتل في سبيل الله فهو شهيد، قال: إن شهداء أمتي إذا لقليل قالوا: فمن هم يا رسول الله ؟ قال: من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في الطاعون فهو شهيد، ومن مات في البطن فهو شهيد، والغريق شهيد).
* ومنها: الموت بسبب الهدم، لما رواه البخاري ومسلم عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الشهداء خمسة: المطعون، والمبطون، والغرق، وصاحب الهدم، والشهيد في سبيل الله) .
* ومن علامات حسن الخاتمة، وهو خاص بالنساء : موت المرأة في نفاسها بسبب ولدها أو هي حامل به، ومن أدلة ذلك ما رواه الإمام أحمد وغيره بسند صحيح عن عبادة بن الصامت أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخبر عن الشهداء، فذكر منهم: (والمرأة يقتلها ولدها جمعاء شهادة، يجرها ولدها بسرره إلى الجنة) يعني بحبل المشيمة الذي يقطع عنه.
* ومنها الموت بالحرق وذات الجنب، ومن أدلته أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد أصنافاً من الشهداء فذكر منهم الحريق، وصاحب ذات الجنب: وهي ورم حار يعرض في الغشاء المستبطن للأضلاع.
* ومنها: الموت بداء السل، حيث أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه شهادة.
* ومنها أيضاً : ما دل عليه ما رواه أبو داود والنسائي وغيرهما أنه صلى الله عليه وسلم قال: (من قتل دون ما له فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد) .
* ومنها: الموت رباطا في سبيل الله، لما رواه مسلم عنه صلى الله عليه وسلم قال: (رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان) . ومن أسعد الناس بهذا الحديث رجال الأمن وحرس الحدود براً وبحراً وجواً على اختلاف مواقعهم إذا احتسبو الأجر في ذلك .
* ومن علامات حسن الخاتمة الموت على عمل صالح، لقوله صلى الله عليه وسلم: (من قال لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة، ومن تصدق بصدقة ختم له بها دخل الجنة) رواه الإمام أحمد وغيره.
* فهذه نحو من عشرين علامة على حسن الخاتمة علمت باستقراء النصوص، وقد نبه إليها العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في كتابه القيم (أحكام الجنائز).
* واعلم أخي الكريم أن ظهور شيء من هذه العلامات أو وقوعها للميت، لا يلزم منه الجزم بأن صاحبها من أهل الجنة، ولكن يستبشر له بذلك، كما أن عدم وقوع شيء منها للميت لا يلزم منه الحكم بأنه غير صالح أو نحو ذلك. فهذا كله من الغيب.
أسباب حسن الخاتمة
* من أعظمها: أن يلزم الإنسان طاعة الله وتقواه، وراس ذلك وأساسه تحقيق التوحيد، والحذر من ارتكاب المحرمات، والمبادرة إلى التوبة مما تلطخ به المرء منها، وأعظم ذلك الشرك كبيره وصغيره.
* ومنها: أن يلح المرء في دعاء الله تعالى أن يتوفاه على الإيمان والتقوى.
* ومنها: أن يعمل الإنسان جهده وطاقته في إصلاح ظاهره وباطنه، وأن تكون نيته وقصده متوجهة لتحقيق ذلك، فقد جرت سنة الكريم سبحانه أن يوفق طالب الحق إليه، وان يثبته عليهن وأن يختم له به.

--------------------------------------------------------------------------------

8 أسباب لحسن الخاتمة
1- الاستقامة :
قال تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلاّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}
2- حسن الظن بالله :
عن أبي هريرة رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( يقول الله تعالى أن عند حسن ظن عبدي بي )) رواه البخاري ومسلم .
3- التقوى :
قال تعالى : {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا}
4- الصدق :
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ}
5- التوبة :
قال تعالى : { وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}
6- المداومة على الطاعات
7- ذكر الموت وقصر الأمل
8- الخوف من أسباب سوء الخاتمة :
كالإصرار على المعاصي وتسويف التوبة وحب الدنيا .