هيا لنبحر في الأعماق و نتكلم عن الأخلاق والمعاملات في قرآن رب الأرض والسماوات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هيا لنبحر في الأعماق و نتكلم عن الأخلاق والمعاملات في قرآن رب الأرض والسماوات
هيا إلي معاملات أفضل
بسم الله الرحمن الرحيم
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)(النحل125)
الآية تحثنا علي"الدعوة إلي سبيل الله مع الالتزام بقواعد المخاطبة"
الحكمة في توجيه الخطاب - قول الموعظة الحسنه - الجدال بالحسنى
كيف يدعو الله عز وجل؟
قال تعالي (الحجرات 1) . . بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1)
الآية فيها تهييج لمشاعر الخير عند المؤمنين أي يا أيها المؤمنين بالله ومصدقين برسوله اتقوا الله
لنكن جميعاً دعاه كأنبياء الله
قال الخليل عليه السلام لأبيه(مريم45,44) . . بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45)
الحكمة : اللين في توجيه الخطاب حيث قول الخليل يا آبت
الموعظة: عبادة الله ستقي من الشيطان
الجدال بالحسنى: لم يتوقف الخليل وأكمل كلامه ليصل للإقناع
قال الحبيب صلي الله عليه وسلم لقومه(الشورى 23) . . بسم الله الرحمن الرحيم
ذلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ َفِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (23)
الحكمة: اللين في توجيه الخطاب حيث قول الحبيب إلا المودة في القربى أي يا أقاربي
الموعظة : توضيح لعظم الأجر ومضاعفة الحسنات لمن يفعل الحسنه
الجدال بالحسنى:قوله صلي الله عليه وسلم أنه لا يسألهم أجر ليصل بهم للإقناع
قال يوسف عليه السلام لصاحبيه في السجن (يوسف 40,39) . . بسم الله الرحمن الرحيم
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)
الحكمة:اللين في توجيه الخطاب في قوله عليه السلام يا صاحبي
الموعظة:توضيح أصل أصيل من العبادة وهو التوحيد
الجدال بالحسنى:استخدام التخيير كوسيلة للإقناع
والله الموفق لصالح الأعمال ولا يكلف الله نفسا الاوسعها
اللهم أمنحنا
قبول أدم ورفعة إدريس وعمر نوح وقلب إبراهيم وصدق إسماعيل ولسان داوود وفهم سليمان
وصبر أيوب وفصاحة شعيبو رفق هارون وقوة موسي وجمال يوسف وحياء يحيي وحنان عيسي
وأخلاق سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم .. وكان خلقه القرآن